热点资讯刘邦出身卑微，为何地位更高的萧何和张良愿意奉他为主呢？
秦朝末年，随着“王侯将相，岂有天生贵种”的呐喊，楚汉争霸的大幕缓缓拉开，历史的车轮驶入了新的篇章。
在众多诸侯王里，刘邦出身最为卑微，即便后来为官，也仅是地位不高的泗水亭长，并无显赫品阶。
刘邦当时的身份确实微不足道，与出身楚将世家的项羽相比，他仿佛只是项羽身边侍奉左右、端茶递水的小角色。
即便是追随刘邦的萧何与张良，其身份地位亦远高于刘邦。
令人诧异的是，刘邦虽出身低微，却有众多人甘愿为他效力。这背后原因何在？刘邦究竟具备何种独特之处？
【天生异象，赤帝子刘邦和神仙转世有关】
古代成就大事业者，皆有其不同寻常之经历附身，这些故事彰显着他们的非凡之处。
据史载，刘邦出身非凡，尽管仅为平民，但围绕他的神话故事却颇丰。
首个神话故事关乎刘邦的诞生。据传，刘邦非其父母亲生，实为蛟龙之后，世人称之为龙种。
刘邦之母刘媪昔日于大泽旁小憩，不觉入睡，梦中邂逅一神仙。
刘邦妻子未按时归家，刘太公前往大泽寻找。至大泽边，见电闪雷鸣，近观发现妻子刘媪卧地，身旁有蛟龙盘踞。
刘太公被这奇异场景震慑，待回过神来，所有奇观皆已无踪，仿佛一切从未真实上演过。
刘太公以为此乃神仙所为，便不敢多言。未几，刘媪察觉有孕，随后诞下了刘邦。
刘邦生来便与众不同，传闻其左大腿上布有七十二颗黑痣，这一特征使他与常人有所区别。
七十二于古人不仅为数字，他们视一年为三百六十六天，此数能被七十二整除，故认为刘邦拥有天命。
同时，古人相信天上有七十二位各司其职的星宿神仙，星宿即星辰。这进一步印证了刘邦非凡，经渲染，刘邦便被塑造为天命所归之人。
另一则著名神话故事关乎刘邦身上的云气。秦始皇时期，他多次察觉帝国东南方有天子之气，这令秦始皇深感震惊。
秦始皇时行郡县制，未分封贵族为王，皇位继承人皆近侍，且东南现天子气，此乃不祥之兆。
为解除东南方的潜在威胁，秦始皇决定东巡，凭借自身无上的帝王威严，意图压制那里的天子之气。
此次东巡未寻得天子气象之人，后秦始皇再次东巡时途中逝世，其猝死引发了秦帝国的动荡与混乱。
史书记载，刘邦出生时，出现了被视为天子气象的异常天象，这一气象恰好在秦始皇统治时期被发现。
刘邦亲见秦始皇东巡，被其浩大阵仗深深震撼，不禁感慨道：大丈夫当如秦始皇般，成就一番伟业。
此外，刘邦身上的云气还伴随着一些虽不震撼却同样令人惊奇的故事。
刘邦家庭背景平凡，世代务农，但他对此并无兴趣，常逃避农活，尽管偶尔也不得不参与耕作。
刘邦为偷懒常躲入山中，企图避开劳作，然而总被寻获。皆是因其妻吕雉，每次都能精准找到他的藏身之处。
刘邦困惑询问，吕雉答道，因刘邦所在之处天空常有异云，故寻得云气所在，便能知晓刘邦的位置。
刘邦造反前酷爱饮酒，常因囊中羞涩而赊账。久而久之，积欠甚多，酒馆老板娘无奈之下，决定将他逐出店门。
老板娘寻刘邦时，惊见他头顶盘踞蛟龙，遂认定其为贵人。自此，老板娘再未向刘邦索要钱财。
并且自那以后，刘邦饮酒无需再赊，皆因老板娘慷慨允诺，刘邦可无限畅饮，分文不取。
第三个神话乃刘邦斩蛇之事，途中遇白蛇挡道，刘邦毅然拔剑斩之，而后继续前行。
随后，有人见白蛇亡处一老妇在泣，问之，方知白蛇乃白帝子化身，斩其者乃赤帝子，意即刘邦便是那赤帝子。
这些离奇的故事，均指向同一结论：刘邦乃天命所归，为拯救苍生而生。
这些故事真伪难辨，但依据历史事实分析，它们多为后人杜撰。
【师出有名，舆论是做大事的基础】
编造缘由颇为简单，古人行事皆重师出有名，若无合理名义，难以赢得民心支持。
刘邦旨在谋反，意在夺取秦王朝江山，此乃古代天大之事。若无舆论作为基础支撑，他断难成就一统天下的伟业。
无疑，刘邦天生具备与众不同的气质，这一点并非空穴来风，而是有着确凿的历史证据作为支撑的。
吕雉乃吕太公钟爱之女，尽管当时吕太公与刘邦身份悬殊，他仍决定将吕雉许配给年过四十、尚无建树的刘邦。
为何？因吕太公善相面，初见刘邦便断定其未来非凡。事实果如吕太公所料，刘邦后来真的成就了一番伟业。
相较于刘邦，其余人士虽出身尚可，却缺乏他那般独特的面相特征或引人入胜的传说故事。
封建时期，此类异象影响力颇大，凭借那些亦真亦幻的故事，加上吕太公的赏识与预言，及刘邦广结好友的性格，使他成功汇聚了众多人才。
制造舆论非刘邦首创，乃当时成大事者共通之举。即便是出身卑微的陈胜等人，亦懂得运用舆论来凝聚人心。
陈胜当时派人模仿狐鸣，又在鱼腹内置书，这些举措皆旨在借助舆论，表明其行为正义且得天意认可，而非肆意行事。
当时，即便是项羽，亦需舆论助力。起义后，他寻得楚王室后裔并尊为楚怀王，随后以楚怀王之名，挥师伐秦。
显然，即便是位高权重、实力雄厚的项羽，亦需借助舆论之力，以造声势。
项羽成为西楚霸王，与刘邦成为汉中王的原因相似，皆因天生异象。刘邦身有七十二黑痣，项羽则天生重瞳，此类人在古代常被视为必成大器之人。
因此，在那个时期，刘邦是担任领袖的最佳人选。他具备领导才能与条件，能够引领众人，是众望所归的领袖。
【最高的孤独，自古无情帝王家】
舆论由人操控，刘邦、项羽能造势，为何满腹经纶的萧何、张良等人却未采取此举？
古代皇帝权力至高无上，为众人所渴求，萧何与张良岂能例外？然他们终是选择了放弃。
放弃只因帝王家无情，称帝需果敢决断，否则权力旁落，自身沦为傀儡，乃至遭遇不测。
皇帝权力至高无上，却也最孤独。高处不胜寒，他虽坐拥天下，却难寻可信之人，几乎无人可依。
对多数人而言，皇权是难以抗拒的诱惑，这包括皇帝的亲属，特别是皇子，以及部分权倾朝野的大臣。
尽管古代宗法制规定皇位由嫡长子继承，但并非所有嫡长子都能活到继位，太子在位期间可能遭遇意外，致使储君之位空缺。
国家不能长期无君，太子之位亦不可久悬。为安定天下，太子须依序选定。此制度难免引发皇子间的竞争与较量。
此类争斗常常异常激烈，因总有后来者凭借卓越才能，不愿仅满足于安逸王爵之位，誓要一争高下。
自春秋以降，此类事件屡见不鲜。孔子有言，春秋乃礼崩乐坏之世，此礼指周礼，其核心在于君臣父子各安其位。
自春秋起，臣弑君、子杀父之事屡见不鲜，至战国时期更为普遍。尽管嫡长子继承制仍为宗法制核心，但其稳定性已大不如前。
七国纷争之际，实力乃继承王权之首要条件。若嫡长子妨碍实力最强者，其往往难逃被除之命运。
萧何、张良等文臣，学识渊博，自三皇五帝以来无所不知。他们深谙周朝衰亡之因，亦明了春秋后礼崩乐坏之缘由。
这些惨剧的根本缘由在于皇权的绝对至上，尤其在秦始皇创立秦朝后，此现象愈发显著。
秦始皇乃雄才大略之君，在位时未见此景，然其逝世后，此类事件便频频发生，屡见不鲜。
公子扶苏与蒙恬因争权被赐死，李斯遭腰斩，秦二世胡亥亦亡于赵高之手。即便后来的秦王子婴，亦未能逃脱此悲惨命运。
皇权虽诱人，但萧何与张良拒绝承担其风险，因在他们看来，这样做显然得不偿失。
为夺皇位，表面维系亲缘，暗地却需时刻戒备亲人，甚至昔日共赴战场的臣子亦不可不防。
若非拥有如秦始皇般强烈事业心之人，恐难以承受此般苦痛与孤寂。
【退而求其次，成为世家大族是最好的选择】
对于如萧何与张良这般才智之士，相较于成为皇帝，他们更倾向于担任权臣，认为这更符合其志向与能力。
中国封建王朝历时两千一百多年，更迭频繁，最长不过四百年，多数仅维持二三百年，更有如秦朝般二世即亡，甚至更短命的王朝屡见不鲜。
每次朝代更替，对皇室而言皆是重创，因新王朝必会废除秦朝统治及他们认为不合时宜的政治制度。
即便新王朝对前朝皇室后裔优待，这也仅是笼络人心的手段。新朝一旦稳固，前朝皇室便与权力无大关联。
相较于皇室，掌握大权的世家截然不同。世家乃王朝重要支柱，王朝更迭虽对其有影响，却不至覆灭。政局稳定后，这些底蕴深厚的世家会重掌新王朝权力。
历代统治者深知世家力量强大，虽持续打压以削弱其势，却从不对世家斩草除根，留有余地。
缺乏世家支持，皇权失去坚实支柱，王朝官僚体系受损严重。轻则伤及根本，重则导致整个王朝崩溃灭亡。
刘邦称帝后，为巩固权力大开杀戒。其后，子孙因皇位争斗惨烈。这便是萧何与张良未选择称帝的原因，他们深知此路之险。
权力为众人所渴求，然而它远非完美，其存在往往招致诸多不幸事件。
皇权乃封建社会至高权力，其引发的惨剧痛心疾首，不仅波及皇室内部，更令普通百姓深受其苦。
月圆则亏，水满则流，行事需有度，过分执着于某物，必将为其所累。
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